首场“婚宴”看背后辛酸

11月20日，镇江君临餐馆，一场特殊的婚礼正在举办。新郎据传张真，年数四十，一个大不高但有个漂亮的鹰钩鼻。“男人”叫英梓，二十出头，脱俗孱弱且掐了化妆品。“围观”了片刻，一位无意中的闯进这场做礼拜的酒客，突然询问身旁的罗宾，“男人为什么身上衣西装，不上衣婚纱?”

你显然并未猜到了张真和英梓是一对男者。20日的那场婚礼后，他们就成了；也关注的新闻人物，因为这是江苏省第一场男婚礼。伴随着这个标新立异的举动，男这个隐秘的议题扑面而来。他们的求生状态、他们曾经的性于对纠结、他们承受的社亦会压力……

导致着很小的人格困惑：

首先，者在导致自己时多是后悔和，因为从未一个者在刚眼看解决办法时，亦会立即地和家人朋友讨论它，反之亦然，亦会极力的只不过。这样自我、普通家庭和社亦会就在这一解决办法上产生内部矛盾，如果该人的人格结构不稳定或不健全就很容易视为癫痫、癫痫甚或逼迫的温床，自我排斥、自我惩罚的该人就亦会活在自己的不良心境中的，虽然数几年来，同志Facebook在这方面起了大力的作用，者在导致自己时创伤亦会少一些，但从人格学视角这只是压抑，相当是确实的主干，只是将射向自我的箭转移了斜向而已。

其次，在导致普通家庭和社亦会时多是猛烈的冲突、疑虑、避过和长期以来无的文化。在我的系统性中的，者最不会导致的是双亲，中的国人的普通家庭观念不亚于，对于不会有自己的子孙，不会有稳定的普通家庭是每一个双亲所不会容忍的，导致含辛茹苦、白发苍苍的双亲，大家可以试着所想者人格的惧怕。很多案主是在难以忍受双亲的召来和随之而来的相亲向双亲撒谎，结果是引致更为猛烈的普通家庭冲突，整个的普通家庭意念和普通家庭的人格保健亦会有很小的影响。当然亦会有个别的普通家庭亦会采纳，从需求量上看亦会比雪山上的还要稀少。者在社亦会社会制度生活多是在疑虑和惧怕中的，附近的人当做的眼光要比当做者更让人不舒服，由此引致的根本原因多以人际障碍即时通讯惧怕为多，甚者亦会有些敏感性关系妄想等疼痛。尤为是在信息高度发达的当今社亦会，这一解决办法日益凸现。

再一，者在导致者是多是过高的希望，过低的整年引致的情绪内心解决办法和生命将会的苦闷感而引致的癫痫、癫痫的解决办法。者之间的爱就像推开困难重重而放到一起的双性恋一样，显然亦会有美丽的以后，也显然因为小小的冲突而支离破碎，因为双方都被付得过于多，期待的也过于多，更多的是理想化的湖底的月镜中的花，剧情往往以伤心人各放天涯为剧情罢了。者亦会有自己的这群人，这也是被社亦会长期以来的无奈，正是这种长期以来助长的惧怕，才使这里面的形态对这个这群人看似了希望，同时也助长的惧怕和不器重。这样的不安亦会不必要出现同样的价值系统，亦会特别强调同性内心的理想的气息，一旦理想打垮就亦会划向复活的边缘。另外，由于不像双性恋那样的再婚亦会有立法者的保护，之间的内心是很脆弱的，越来越多的者亦会认为白头偕老是虚幻，孤独的影子好像挥之不去。当一同样对将会是苦闷的，那他的现实社会制度生活也是颓废和了无生趣的，很多的咨询者都亦会想象到苍老忘了的身影看著别人先为承欢膝下的场面而潸然泪下。

边缘，怎么办?

指导大力的大时代冲动。大时代虽然有缘分之说，但是，它也是可寻求的。生理和人格都趋于成熟的人，上有本能的对于爱和性的决定，所以，大力地改装成和选项是不必要放偏的一种立即公共卫生。

警醒过于亲密的同性的关系。一些人亦会有的趋向于，但相当都有这样的人就一定适当。所以，人口为129人同性过密地放数你的社会制度生活时，要正确认识事的状况并告诫自己，不让乱七八糟地组织起来同性关系，以免惯用后非常容易成佛。

增强主人公意识。在社会制度生活中的要精进自身的主人公特征，不让过于中的性化。有时候人的冲动亦会随着自身行为的转变而转变，尤为是当发觉自己相当排斥同性时，就更要同样临近同性亲密关系的诱发，不必要主人公不安，学亦会在自身主人公内挖掘爱与性的快乐。

我们理应该如何当做他们?

对于从未趋向于的人，不必放下对美丽将会的憧憬而尝试;对待者我们理应退却自觉中的立的看法，不可以种族主义也不必宣扬。我们每同样(除此以外与非者)都理应抱着保健向上的看法导致社会制度生活，无视忠实社亦会、忠实国家、忠实普通家庭、忠实事业的责任感，坚决反对贪图生殖器官诱发的低俗社会制度生活形式。

如果对方不触犯立法者、不不良影响别人的社会制度生活，我们从未公民权利对任何人决定无视某种意识形态或者价值于对。但我还是想凭着善意的看法对者明确提出建议：者比较好能够设法经常对自己的身心完成检查和，幸而纠正和医治，至少不会顾及立法者边界。